“今大道既隐，天下家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼．”这主要是指下面哪一种情况【】

A.私有财产出现

B.阶级产生

C.贫富分化加剧

D.世袭制代替禅让制

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.庄子

A.大同之世

B.小康之世

C.大争之世

D.太平盛世

;以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过， 刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。

(1) 这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是()

A.以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则

B.以仁爱为典范，讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规

C.以法律为标准，讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样

D.以仁爱为准绳，依法治民, 向民众明示为人行事的常规

(2) 这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是()

A.天下为家，各亲其亲;

B.刑仁讲让，示民有常;

C.城郭沟池以为固，礼义以为纪;

D.以设制度，以立田里

A.郡县制替代分封制

B.世袭制替代禅让制

C.封建制替代奴隶制

D.官僚制替代宗法制

A.人们“各亲其亲、各子其子”

B.“货力为己”

C.人们“不独亲其亲，不独子其子”

D.“天下为公”

A.选贤与能，讲信修睦。

B.各亲其亲，各子其子。

C.大人世及以为礼。

D.城郭沟地以为固。