更多“认为“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎”，提出教育儿童要顺其自然的古代学者是（)”相关的问题
第1题
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，催挠之则衰萎。”这句话朴素地道出了幼儿教育应遵循的 原则，它出自我国 教育家()。
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第2题
我国明代教育家王阳明指出：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽,舒畅之则条达，摧扰之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能巳。”这述及的教育原则是（）。
A.知行统一原则
B.因材施教原则
C.尊重学生原则
D.疏导原则
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第3题
我国明代教育家王阳明指出：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅 之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”。这句话涉及的教育原则是_____。
A.知行统一原则
B. 因材施教原则
C. 尊重学生原则
D. ,疏导原则
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第4题
我国明代教育家王阳明指出:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达，摧挠之则衰萎,今教童子,必使其趋向鼓掌,中心喜悦,则其进自不能已。”这段话反应出德育过程中，教师要遵循（）（常考）
A.导向性原则
B.尊重学生与严格要求学生相结合的原则
C.因材施教原则
D.教育的一致性与连贯性原则
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第5题
4、明代大哲学家王阳明说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，霑被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。”这体现了他对【 】规律的认知。
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第6题
明代大哲学家王阳明说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，霑被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化;若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。”这体现了他对（)规律的认知。
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第7题
我国明代教育家王阳明指出：“大抵童子之情，乐嬉而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”。这句话涉及的教育原则是（）
A.知行统一原则
B.因材施教原则
C.尊重学生原则
D.疏导原则
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第8题
王守仁根据儿童“乐嬉游而惮拘检”的性情，强调一定要树立规范，严格要求。（)
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第9题
盖文王拘而演（);仲尼厄而做（);屈原放逐，乃赋（);左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
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第10题
“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作为也。”这段话是（)在（)的名言。
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