下列有关法与宗教关系的说法中，正确的有哪些？()

A.有社会，即有法律

B.在原始社会，习惯、道德与宗教规则往往是三位一体的

C.氏族习惯是通过制定的方式产生的

D.最早的法律是成文法

A.从法存在的形态看，其首先是一种规范

B.法与道德、宗教等规范同属于社会规范

C.法作为社会规范，特点在于其调整的对象是人们的交往的相互行为

D.技术规范调整的对象是人与自然的关系，因此，其永远不会上升为法律规范

A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础

B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象，表明法律是市场经济的宏观调控手段

C.凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整

D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响

A.社会是法的基础，国家法以社会法为基础，“纸上的法”以“活法”为基础

B.科技进步对于以良知、正义为裁判基础的司法活动影响不大

C.在发展水平上，法与道德都是社会文明进步的标尺，且在发展水平上互为标志和说明

D.法律只规范和关注人们的外在行为，不过问人的内心活动;而宗教规范既规范人的外部

A．自由是法所体现或促进和实现的价值之一

B．法是保障自由和实现自由的重要的社会条件

C．法既要保护和实现自由，又要对自由作出合理的限制

D．法律对自由的限制没有任何标准可以遵循

A.法的强制性是国家强制力的一种表现

B.国家强制力是法的强制力的外在力量渊源，对法来说不可或缺

C.国家强制力是法的强制性的外在力量渊源，对法来说可有可无

D.法本身只有国家强制性而不具有国家强制力

A.法是由经济基础决定的

B.法对经济基础具有反作用

C.法与生产力之间存在着作用与反作用

D.法只能直接促进生产力的发展

A.社会是法的基础，国家法以社会法为基础，“纸上的法”以“活法”为基础

B.科技进步对于以良知、正义为裁判基础的司法活动影响不大

C.在发展水平上，法与道德都是社会文明进步的标尺，且在发展水平上互为标志和说明

D.法律只规范和关注人们的外在行为，不过问人的内心活动;而宗教规范既规范人的外部行为，又规范人的内心活动

A.中国固有的法律文化深受伦理的影响；而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础

B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象，表明法律是市场经济的宏观调控手段

C.凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整

D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响

A.中国固有的法律文化深受伦理的影响；而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础

B.“法的社会化”是西方观代市场经济发展中出现的现象，表明法律是市场经济的宏观调控手段

C.凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整

D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响