“博学于文，约之以礼”，“不愤不启，不悱不发”是中国古代（）的教育主张。

A.温故而知新

B.不愤不启，不悱不发

C.不陵节而施

D.博学于文，约之以礼

A.温故而知新

B.不愤不启、不住不发

C.不陵节而施

D.博学于文,约之以礼

A.有教无类

B.博学于文,约之以礼

C.不愤不启,不悱不发

D.绝圣弃智

A.不愤不启，不悱不发

B.博学于文，约之以礼

C.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动

D.学而时习之

A.不愤不启，不悱不发

B.博学于文，约之以礼

C.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动

D.学而时习之

与“不愤不启，不悱不发”所体现的教育思想相近的一项是()。

A．“博学于文，约之以礼”

B．“君子之教，喻也”

C．“学而不思则罔，思而不学则殆”

D．“建国君民，教学为先”

育的个体功能，孔子从探讨人的本性入手，认为人的先天本性相差不大，个性的差异主要是后天形成的。（3）论教育目的和教育目标：关于教育目的，孔子希望培养出“贤人”和“君子”；关于教育目标，《子张》中提到“仕而优则学，学而优则仕”。（4）论教育内容：孔子主张以“仁”和“礼”为核心，提倡“仁者爱人”“克己复礼为仁”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，具体形式上，孔子继承了西周六艺（礼、乐、射、御、书、数）教育的传统，基本科目是诗、书、礼、乐。教学纲领是“博学于文，约之以礼”。（5）论教学原则与方法：启发诱导（“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之意也； 是后天形成的。（3）论教育目的和教育目标：关于教育目的，孔子希望培养出“贤人”和“君子”；关于教育目标，《子张》中提到“仕而优则学，学而优则仕”。（4）论教育内容：孔子主张以“仁”和“礼”为核心，提倡“仁者爱人”“克已复礼为仁”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，具体形式上，孔子继承了西周六艺（礼、乐、射、御、书、数）教育的传统，基本科目是诗、书、礼、乐。教学纲领是“博学于文，约之以礼。”（5）论教学原则与方法：启发诱导（“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之意也；悱者，口欲言而未能之貌也；启，谓开其意；发，谓达其辞”）、因材施教（“柴也愚、参也鲁、师也辟、由也喭”）、学习与思考相结合，即学思并重（“学而不思则罔，思而不学则殆”）、温故知新（“温故而知新，可以为师矣”）