所谓“古文教育”是指（)。

A.所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的

B.在纺织上，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理

C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”这跟孔子亲定有关．而跟“经纬”之“经”没有关系

D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”

A.所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的

B.在纺织上．“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理

C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系

D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”

A.在汉代，命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫“经”

B.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经"没有关系

C.所谓“经”是指古代经典，“经”最初只是纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的

D.古文经学派认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”

A.我国“五四”新文化运动以前的文学叫古典文学。在古典文学中，先秦散文、西汉史传文学、魏晋南北朝的文学批评、唐诗、宋词、元曲、明清小说，代表了各时期文学的最高成就

B.我国古代有些文学形式在不同朝代其所指有别，如“传奇”，唐、宋时代是指文言短篇小说，明清时代则指戏曲作品；“乐府”，汉代指民歌，宋代词也可以用此名称

C.古文概念的提出，始于韩愈。他把自己的奇句单行和上继先秦两汉文体的散文称为古文，并使之和六朝以来流行已久的骈文对立。后来古文逐渐压倒了骈文，成为文坛的主要风尚，这就是文学史所谓“古文运动”

D.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周到战国的诗歌305篇；楚辞是屈原在楚歌基础上创造的一种句子长短不一、形式灵活、多用“兮”字的新体诗。文学史上以“风”“骚”并称，来代表现实主义和浪漫主义的传统

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

A.《傅雷家书》是一部苦心孤诣的教子书，傅雷通过书信教育儿子胜不骄、败不馁，要有国家和民族的荣辱感，要做一个德艺具备、人格卓越的艺术家

B.《虽有佳肴》选自《礼记·学记》，《礼记》收录了战国至秦汉间的儒家著作。相传是孔子编纂

C.古文标题中记是一种散文体裁，铭是刻在器物上的文字，内容多有颂扬、鉴诫之意，说是古代的一种散文体裁，一般兼叙事议论，但从本质上说它是一种议论性文体

D.古代崩特指皇帝的死；送东阳马生序中的生是长辈对晚辈的称呼；束发指男子十五岁；及笄指女子八九岁至十三四岁

A.文理

B.语数

C.史地

D.理化

A.白羽是古代军中主帅所执的指挥旗。又称白旄。亦泛指军旗。赤羽指赤色的旗帜

B.古代人自称或下对上称呼时一般称字，如文中的由赐回分别是子路、子贡和颜渊的字

C.五教指五常之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育

D.《孔子家语》又名《孔氏家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作