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[多选题]

在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语,凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有:

A.刻舟求剑——静止是认识事物的基础

B.画龙点睛——重视解决主要矛盾

C.见仁见智——真理是相对的有条件的

D.胸有成竹——意识具有能动作用

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第1题

在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语,凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有()。①刻舟求剑——静止是认识事物的基础②画龙点睛——重视解决主要矛盾③见仁见智——真理是相对的有条件的④胸有成竹——意识具有能动作用

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第2题

迄今为止,在我国发现最早的病案记录是下列哪一项:()A、商代甲骨文B、战国时代《黄帝内经》C、汉代

迄今为止,在我国发现最早的病案记录是下列哪一项:()

A、商代甲骨文

B、战国时代《黄帝内经》

C、汉代淳于意的“诊籍”

D、春秋战国的简版

E、宋代许叔微《伤寒九十论》

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第3题

民国时期文献,目前特指编纂、出版于()这一特定历史时期的一切文献,是我国历史文化宝库中的重要组

民国时期文献,目前特指编纂、出版于()这一特定历史时期的一切文献,是我国历史文化宝库中的重要组成部分。

A.1911年至1943年

B.1911年至1949年

C.1911年至1945年

D.1908年至1949年

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第4题

中华民族有绵延5000多年的灿烂文明,()植根在两岸同胞内心深处,是两岸同胞的“根”与“魂”。

A.中华优秀传统文化

B. 中华历史文化

C. 儒家文化

D. 道家文化

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第5题

发掘出那些被岁月土层遮掩的地方历史文化,客观上也是对我国灿烂文化文明的一种________。只是,历史文化研究必须秉持严肃、严谨、严格的态度,不能________、主观臆测、人为炮制,更不能吹吹打打、哗众取宠。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.贡献 自以为是

B.补充 捕风捉影

C.完善 投机取巧

D.修复 随心所欲

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第6题

元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色.和唐诗宋词鼎足并举。以下关于元曲的说法正确的有。

A.元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”

B.元曲中描写爱情的作品比历代诗词来得泼辣、大胆

C.元曲有杂剧、散曲之分

D.与律诗绝句和宋词相比,元曲的灵活性较差

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第7题

《战国策》以凝练亲切却辩丽横肆的风格特征,而与《孟子》寓言的简约隽永、《庄子》寓言的诡谲奇丽、《韩非子》寓言的生动深刻相提并论,不但成为中国文学典藏宝库中的灿烂明珠,也有力地推动了中国叙事文学的进一步发展。()
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第8题

文旅融合战略的主要内容有()

A.促进旅游、文化产业联动发展,发挥历史文化底蕴和旅游资源优势

B.用文化提升旅游品位,精心打造更多体现文化内涵、人文精神的特色旅游精品

C.充分发挥旅游在传播文化、培育社会主义核心价值观方面的重要作用,使旅游成为宣传中华灿烂文明和中国现代化建设成就的窗口

D.促进旅游外汇收入不断增加

E.满足人民美好生活新期待和促进经济社会发展,推动文明交流互鉴和人类社会进步

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第9题

为扶持发展曲艺、木偶和皮影艺术,激发曲艺、木偶剧和皮影戏表演艺术团体创作生产活力,文化部定于2017年11月下旬在福建省晋江市举办全国曲艺、木偶剧、皮影戏优秀剧(节)目展演。皮影戏又称“灯影戏”,这门比京剧还要古老1000多年的表演艺术,将绘画、刻纸、说唱、戏曲等融为一体,被誉为中国传统文化的“活化石”。皮影戏的发展历程表明()。①传统文化是一个民族历史文化成就的重要标志;②包容性是中华文化源远流长的重要原因;③各具特色的民族文化都是中华文化宝库中的瑰宝;④传统文化具有相对稳定性。

A.②④

B.③④

C.①③

D.①②

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第10题

耳熟能详的意思

长亭古韵

①游览名山大川和名胜古迹时,时常与亭不期而遇,在游赏之余,我们还可以走进亭中,坐下来切身体味一番亭给我们带来的古典韵律之美。

②亭最初并不是指建筑,而是指一种行政建制。秦汉制度规定,十里一亭,十亭为一乡。《汉书?百官公卿表》上说:“大率十里一亭,亭有长。十亭一乡。”其作用是管理治安、诉讼等事务。汉高祖刘邦就做过“泗水亭长”。另外,在边境上,还有一种“亭候”,是负责监视敌情的。我们现在耳熟能详的专指建筑的亭子是后起之义,比如北宋欧阳修《醉翁亭记》中“ ”中的亭。但是,亭子专指建筑究竟始于何时,已经无法确考。至少在东晋时,已经有这样的亭子出现,《世说新语?言语》记载:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。”这里的“新亭”即是“亭子”的意思了。更为著名的东晋大书法家王羲之的那篇《兰亭集序》中提到的“兰亭”,亦此类也。《园冶?屋宇》说:“《释名》云:‘亭者,停也。’所以停憩游行也。”意思是,亭的主要功用是供人停留、休息的。但是随着时代的发展,这一主要功能又有很大的延伸,概括起来大体上有这样几种:游赏、休憩、宴集和送行等。

③我国有许多名亭,绝大多数都有一个非常美好的名字。这些不同凡响的名字。反过来又为本已很有名的亭子增添了光彩。这些名亭的名字大体上可分为四种“风格”。一是对亭周围景物的高度概括或写实。比如苏州拙政园的四面荷风亭、塔影亭。苏州虎丘的三泉亭,避暑山庄的北枕双峰亭、曲水荷香亭等。二是亭名表达了亭的建造者或主人的情趣、志向等。比如沧浪亭,取《楚辞》中“沧浪之水清兮,可以灌吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之意。湖南岳麓山的爱晚亭,则取自晚唐大诗人杜牧的名句:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。山西晋祠的不系亭,取《庄子》中“饱食而邀游,泛若不系之舟”之意。三是亭名的风格是写意式的,它们用抽象的字眼表现某种意境。比如北京颐和园的知春亭,山西晋祠的真趣亭,北京北海的意远亭等等。四是亭名中隐含着一段历史掌故。比如,浙江诸暨浦阳江边堤岸上有一座浣溪亭,亭中有一对联云:“浣纱存古迹,救国出真人。”一望而知是纪念春秋时越国大美人西施的。

④与其他传统建筑相比,亭的最大不同之处就是“虚”。亭不依赖墙,只靠亭柱的支撑(也有少数依墙而建的半亭),此种自由独立的审美特点,中空不倚的视觉效果,最大程度地体现了“空”与“无”的作用,与老子“当其无,有室之用”的思想相符。以老子为代表的道家哲学追求清静无为,即要尽量涤除尘世的搅扰烦恼,向大自然无限地贴近,而亭的建造地点和所用材料的随意灵活、用料简省、形式多变,同样体现了道家的精神特质。不论是皇家园林中富丽堂皇的亭,还是私家园林中和山间、水上、路边的亭,其基本的建筑风格都是简与虚,而后者更代表了一种民间的、率性的、清简的人生观和价值观。

⑤总之,亭是我国一种司空见惯的建筑,它在传统中国人的生活中扮演着重要的角色,与中国的历史文化有着千丝万缕的联系。即便今天,虽然亭在社会生活中的实际功用已经基本丧失,但它们的美丽身影依然没有淡出我们的视野,在山水的胜处,在古典园林的深处,静静地散发着独有的魅力。

关于亭,下列表达错误的一项是()

A.亭是中国历史上极为常见的一种传统建筑。

B.亭最初是指一种行政建制。

C.从古至今,亭的主要功能是供人停留、休息的。

D.亭的基本建筑风格是简与虚。

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