"虚证亦可以用攻者有病当先去不可以养患也且以气相感虚人亦能胜无虚虚之祸也"标点正确的是A、虚证

治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 【练习】 一、扼要摘引原文或提炼文意填空：1.本文宗旨是________________。2.作者认为治疗痛证的关键是辨明________________，分别采用________________方法。 二、简答：1.在治疗痛证问题上，张介宾与朱丹溪有何分歧？2.王海藏对“痛利”如何理解，与一般人的理解有何不同？3.用简图归纳痛证的辨证方法。

闭经的治疗原则，哪一项是正确的

A、理气活血祛瘀

B、虚者补而通之，实者泻而通之，虚实夹杂者当补中有通，攻中有养

C、益气养血调经

D、补肾养肝、养血调经

E、温经散寒、活血祛瘀

A.胥怨者民也

B.是社稷之臣也

C.此非所以跨海内、制诸侯之术也

D.直不百步耳，是亦走也

E.井蛙不可以语于海者，拘于虚也

A.玄参既能清热凉血、养阴护营，又能滋阴降火、润燥滑肠，还善解毒散结而疗肿毒结核

B.牛蒡子人肺肝，善散上焦风热而清利头目与咽喉，治疗风热上攻所致的头痛、目赤、咽喉肿痛等证

C.薄荷不宜久煎，发汗耗气，表虚自汗者不宜用

D.薄荷透发疹毒，治疗麻疹不透，风疹瘙痒

E.牛蒡子疏肝，治疗肝气郁滞,胸闷肋胀

A.辛凉解表用于温病初起，不适宜配伍清热解毒药

B.辛凉解表药主治风热咳嗽、麻疹不透、目赤多泪

C.表证兼表虚者，配伍助阳、益气、养阴等扶正之品，扶正祛邪

D.解表药是以发散表邪，解除表证为主要功效的药物

E.久患疮痈、淋病及失血者，慎用解表药

A.辛凉解表用于温病初起，不适宜配伍清热解毒药

B.辛凉解表药主治风热咳嗽、麻疹不透、目赤多泪

C.表证兼表虚者，配伍助阳、益气、养阴等扶正之品，扶正祛邪

D.解表药是以发散表邪，解除表证为主要功效的药物

E.久患疮痈、淋病及失血者，慎用解表药

A．原文：有鬲痰而渴者，年盛必作黄疸，此由脾胃虚热故也，年衰亦发痈疽，脏腑虚热，血气否涩故也。（《诸病源候论·石火丹候》）B．校勘C．渴：原作湿，从元本改。本卷疽候亦作渴。（《诸病源候论校释》）D．问：渴：原作湿，从元本改 ，用的校勘方法是{对校}法E．本卷疽候亦作渴 ，用的校勘方法是{本校}法

误治是指下列中哪一项()。

A、体实者用攻法

B、实证用攻

C、虚证用补

D、虚证用攻

E、体弱者用补法

A.体实者用攻法

B.实证用攻

C.虛证用补

D.虚证用攻