《灵枢·邪客》指出："积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉"的气是A、肺气B、心气C、营气D、卫气E、宗

A.积于胸中

B.出于喉咙

C.以贯心脉

D.而行呼吸

下列不属于《灵枢·邪客》提出的宗气的循行及作用的是

A、贯心脉

B、行呼吸

C、积于胸中

D、以荣四末

E、出于喉咙

下列各项，属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布的是

A、先行于四末分肉皮肤之间而不休

B、贯心脉

C、注之于脉

D、出于喉咙

E、内注五脏六腑，以应刻数

下列各项中，属《灵枢.邪客》提出的卫气循行及分布规律的是

A．先行于四末分肉皮肤之间而不休

B．贯心脉

C．注之于脉

D．出于喉咙

E．内注五脏六腑，以应刻数

不属于宗气特点的是

A、昼日行于阳

B、积于胸中

C、出于喉咙

D、贯心脉

E、行呼吸

据《灵枢·邪客》，与卫气有关的是

A.出喉咙贯心脉

B.注于脉化为血

C.从足少阴之分间，行于五脏六腑

D.内渗于骨空

E.贯胃属脾络嗌

据《灵枢·邪客》，与宗气有关的是

A.出喉咙贯心脉

B.注于脉化为血

C.从足少阴之分间，行于五脏六腑

D.内渗于骨空

E.贯胃属脾络嗌

A.息道

B.胸中

C.喉咙

D.气街

E.脐下

A、息道

B、喉咙

C、胸中

D、气街

A．《灵枢·九针十二原第一》:“五脏有六府、十二原，十二原出于四关，四关主治五脏，五脏有病，当取之十二原”。《灵枢？本藏篇》:“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”

B．《素问？皮部论篇》:“皮有分布，脉有经纪……欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。”

C．《素问？缪剌论篇》:“夫邪之客于形也，先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳具，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，故于五脏之次也”。

D．《素问？皮部论篇》:“是故百病之始生也，必先于皮毛。”

E．《素问？阴阳应象大论》:“故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五脏。”